的当然都是利益，追求财富也好，实现自我价值也罢，说白了都是追求利益的过程。
都说“人在江湖漂，谁能不挨刀？”
大家为什么会挨刀？或者说原本很文明的大家为什么会动刀子呢？答案往往是因为银子。
由于每个人都想争取利益，或者说为了生存和发展每个人都必须不断地争取利益，于是大家会不约而同的带着刀子奔向那些显眼的利益，结果一大群人挤作一堆抢成一团，到最后不仅连回家的路费都抢不到，个别倒霉人氏还得赔上小命。
有人的地方就有江湖，人最多的地方也相应地更加险恶。
所以，我们要学会跳出圈外，不在人满为患的小圈子里“争”
，而是到人少的地方，甚至没有人的地方去“取”
，也即在别人还未看到价值的东西上面下功夫。
虽然这离不开非凡的眼光，招子不亮，招式不纯熟，还有可能费力不讨好，但一旦看准，效益也是非凡的。
最后来看一个现代案例，权当我们这一小节的结尾：
李雅丽小姐是我的朋友，来自陕西咸阳。
改革开放伊始，她的父母就开始经营花木摊。
李小姐自幼耳濡目染，心眼贼多。
几年前的一天晚上，李小姐扫院子时突发奇想，为什么不把父亲种的“破竹子”
拿到集市上卖卖试试呢？第二天，当她带着几十根“破竹子”
出现在集市上时，立即被包围了。
李小姐左顾右盼，发现集市上就此一份，当即狮子大张口：100元一棵！
仅半天时间，那些“破竹子”
就变成了将近4000块钱！
晚上回家，父母夸她人小本事大（当时她刚刚16岁），说今晚咱们把家里的竹子都刨出来，明天接着去卖，李小姐却说，不必了，明天市场上肯定到处都是竹子，谁也卖不了几根儿——结果还真让李小姐说中了——见李小姐卖竹子赚了钱，很多人都红了眼，当天晚上就各显奇能，连夜搜罗来大批竹子，同心协力把集市变成了竹林。
但是谁又能买多少竹子呢？再何况买竹子的人昨天基本上都买过了，因此他们只能眼睁睁地看着竹子晒成竹竿儿……
3．稀缺性：谁的成功可以复制
接着创造历史。
上回书说到，已经6天6夜没合眼的神农氏与众原始兄弟达成了一致，那就是立即废除鸡这种不平等的硬通货，然后确立一种对谁来说都没什么价值的东西作硬通货。
对此，除了神农氏的老丈人很不满意之外，其余原始兄弟都很满意。
但他不满意也没用，少数服从多数嘛！
于是众原始兄弟纷纷散去，该放羊的放羊，该耕地的耕地，该赶集的还赶集。
原始兄弟们离开后，神农氏迅速爬上床板，立即进入梦乡。
在梦里，他梦见原始兄弟们经过友好协商，很快确立了一种硬通货。
至于这种硬通货到底是什么，在梦里的神农氏怎么也看不清。
他只能隐约听到原始兄弟们都管这种东西叫“货币”
，以及农贸市场里传来的欢声笑语：
——您要点什么？
——我买一个猪头！
——好嘞，拿好您的猪头！
下次再来！
听起来市场秩序还不错。
梦中的神农氏感到很欣慰。
更令他欣慰的是，为感谢他的辛勤工作和卓越贡献，一个懂点音乐的原始兄弟还为他写了一首赞歌，歌中唱道：“你太累了，也该歇歇了……”
“是啊，我太累了，也该歇歇了。
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